黃乃裳流亡海外多年，卻為中華民族，做成了一件令人無法想像的大事
教育是救國之本，報紙是救國之術，他自掏腰包，辦了福建第一份由中國人創辦的報紙。
越過漫漫歷史長河，福建江夏黃氏家族，可謂人文薈萃，群賢盡出，古有兩朝雙宰相，一代五狀元， 近有不世人傑黃乃裳。他出身貧賤，年少受洗信仰基督教，目睹風氣盲塞，人心昏昧鄉閭苦楚， 二十即立志：“自此，已誓願至死之日，遇有機會，無論何種人，必對之闡揚贖罪救靈之大道。” 其後三十年，他以翻譯書籍和創辦月報，積累下不菲家底，成為蜚聲當地的鄉紳巨富。又參加會試中舉人， 眼看就要平步青雲，但他的眼光沒有停滯在上帝神龕上，也沒有沉緬於科舉功名中，而是選擇達則兼濟天下。 他認為，教育是改變國民積弱的重要力量，“教育之道 ，如果吾中國自上而下，安知不足駕歐美之上，而稱為世界最文明之國也。” 教育是救國之本，報紙是救國之術，他自掏腰包，辦了福建第一份由中國人創辦的報紙。還不顧傳教士反對，幫助英華、培元和福音書院成立， 開民智，興中華，凡有興辦學校之舉，他無不竭力提倡而輔助之，終其一生，共主理或參辦了45所學校。 全篇詳閱 (延伸閱讀)
他還發起轟轟烈烈的天足運動，鼓勵婦女不纏足，抵制陋習；同治帝死於天花，引起極大恐慌，他撰文發報勸人接種牛痘，控制天花流行。 人近中年，為教育興邦天下計，他竟攪動時代風雲。入京結識康有為梁啟超等志士，發動“公車上書”，八次奏表要戊戌變法維新， 牛人崛起於亂世，扶大廈於將傾，只這幾件大事，足以青史垂名。不過他更令人目瞪口呆的事，還在後頭。
維新失敗後，康有為梁啟超等人紛紛遠渡重洋，黃乃裳也遭到通緝，三十年之熱腸渴望，旦夕間化罡風飄蕩，風聲鶴唳， 環眼四顧已無容身之處，他也不得不流亡國外。 此去經年，救亡圖存熱血難涼，梁啟超寫下《中國殖民八大偉人傳》，探尋在腐朽王朝之外新的救贖，意在喚起同胞開闢新地之觀念。 殖民有兩種含義，一種是骯髒武力掠奪土地， 一種是和平拓荒繁衍生息，梁啟超所說的殖民，正是通過和平方式，呼喚國人去開闢一個新的家園，再凝聚海外力量挽救中國， 以此激勵國人開拓進取，振奮民族。在黑暗之中摸索的年代，能夠達成這樣宏大事業的中國人，就是中國的“哥倫布”，足以稱得上“偉人”二字。 放眼百年來，也就黃乃裳一人，幹成了這件曠古爍今的大事。 對清廷失望透頂的他，聞聽國內哀鴻遍野，民不聊生，家鄉福建尤為苦瘠，風調雨順都吃不飽，十家有九家靠紅薯野菜充饑，遂奔波海外為百姓尋找生路。 在馬來西亞砂越州拉浪河畔，他看中了城市詩巫，那裡有一大片未經開荒的土地，土壤肥沃，森林遍地，是理想的移民區。
經過協商，黃乃裳與當地首領簽訂和平租借條約，將新珠山沿江兩岸的大片土地租下，租期為九百九十九年。 條約共十七款，其中有：吾農有往來自由，信仰自由，言論自由，出版自由，設立公司商業自由，購買槍械自由，航業自由諸權利； 無納丁稅、無服公役、無當兵義務；改名為“新福州”，華人有自治之權。 黃乃裳的宏大夢想，不光是要將這裡開墾成生存地，更是要將這裡建設成為一個，華人從來沒有的自由之城！ 作為中國第一個海外租借地，詩巫是華人走出國門、邁向世界的重要見證。 九百九十九年的租期，比清廷與西方列強簽訂的，任何一個不平等條約都要長，這個極大捍衛華人尊嚴的條約，引起國內轟動，孫中山讚歎道：這是華人對外簽訂的第一個平等條約。 “覓一地曠人稀之處，為桑梓窮無聊賴之同胞辟一生活路徑”。縱觀百年近代史，從來沒有一個人像黃乃裳一樣，真的在海外開闢一塊新的土地。 他回到福建，以身家性命擔保，招募了1100多個貧苦農民，越洋過海來到詩巫，開始了艱難的墾荒生活。